“SEX” Problemi

Fərman C. İmamquliyev

ferinem124@yahoo.com

SEX
(Sadəlövh, Etinasız Xalq)

Hələ XIX əsrin əvvəllərində avropalı kolonistlər Avstraliyaya qədəm basanda, onlar burada yaşayan aborigenləri necə ələ almaq haqqında düşünürdülər. Çox axtarışlardan sonra, onlar əhali üçün tamaşalar hazırlamağa başladılar. Müxtəlif musiqili konsertlər, pantomimalar və s. nəticəsində, aborigenlerin bir çox hissəsini mədəni şəkildə ələ almaq mümkün oldu…
———— ——— ——— -
XXI əsr Azərbaycanı da həmin dövrün aborigenlərinə analoq ola bilər.
Azərbaycanda ölkə səviyyəsində yayımlanan 6 telekanal var. Faktiki olaraq,
günün istənilən saatında kanalları bir-bir çevirsək, görərik ki, bütün telekanallar
eyni mövzulara toxunur:
1) Musiqi;
2) Şou-biznes əhlinin xalqa aidiyyəti olmayan şəxsi həyatı;
3) Pornoqrafik və qeyri-etik məqamlar daşıyan qərb filmləri;
4) Cənubi Amerika serialları;
5) Zamana ve aktuallığa aid olmayan şou-proqramlar.

Telekanallar, millətin şah damarını tutub, mədəni surətdə onları idarə edir. Bu mədəni idarəetmə, analoqu olmayan bir hadisədir. Xalq arasında müxtəlif şou-proqramların və serialların qəhrəmanlarının süni və real olmayan həyatı haqqında söhbətlərdən başqa heç nə müzakirə olunmur.

Yaxın günlərdə, yeni mobil operatorunun ajiotajı Gəncəni də öz tə`siri altına saldı. Gənclər, Nar mobile mağazaları qarşısında uzun sıralar yaradıb, yeni nömrə həsrəti ilə yağan yağışa və əsən küləyə də fikir vermirdilər. Daha sonra nömrə alan uşaqların bu nömrənin xüsusiyyətləri haqqında söhbətlərinə qulaq asanda, qol-qanadım qırıldı… Sən demə, yeni operator bizim gənclərə telefonda TV-yə baxmaq şansı verirmiş… Ax, ax…
Bu amillər haqqında çox düşünürəm… Görəsən, gün gələcəkdirmi ki, biz Qarabağ, İslam, bir sıra sosial problemlər, Azərbaycanin lobbisi və s. daha vacib məsələlər barəsində düşünək?
Millətimin sadəlövhlüyü və etinasızlığı məni çox narahat edir.

İqtisadi cəhətdən BƏLKƏ DƏ irəliyə getmişik. Bəs ideologiya?

Azadlıq qanunların işığı altında

İlkin Cahangirov

ilkin.cahan@yahoo.com.tr

Bir Azərbaycanlı olaraq azadlıq haqqında (onun mənfi və müsbət tərəfləri haqqında) düşünmək, hansısa nəticələr çıxartmaq çox çətindir.Çünki bir şeyi gərək olduğu kimi hiss edəsən ki, onu mühakimə edə və yaxud tərifləyə biləsən.Bizim demokratiyamız isə hansı dərəcəyə qədər demokratiyadır bilinmir (əslində bilinir).

Hobbs deyirdi “Azad adam istədiyini etməyə heç nəyin mane olmadığı adamdır”. Başqa sözlə desək, insan ona öz istədiklərini həyata keçirməyə imkan verildiyi qədər azaddır. Qanun bizi qanun zəncirlərindən daha ağır zəncirlərdən qorusa belə özü də bir buxovdur (despotizm,totalitarizm,tiraniyadan qorusa da…..).

Anlaşıldığı kimi bir sıra elm adamları insan azadlığını heç bir sahədə məhdudlaşdırmamaq, digər bir qrup düşünürlər ki, insanların əsasən qanunlara tabe tutulmasını, yalnız həyat fəaliyyətlərinin müəyyən hissəsində (din, əqidə, özünü ifadə, mülkiyyət toxunulmazlığı) onlara tam azadlığın verilməsi gərəkdiyini vurğulamaqdadırlar. Hegel və Platonçuların da insana verilən tam azadlıqla əlaqəli özünəməxsus düşüncələri var. Onlar qanunlardan və digər xarici qüvvələrdən tamamilə azad olan insanın öz təbiətinin, sahib olduğu “Mən”in köləsi ola biləcəyini (böyük ehtimalla —– olacağını) qeyd etməkdədirlər. Qanunların olmadığı dünyada özünün köləsi olan, bir çox hallarda kiçik həzz dalınca qaçan insan məncə digərləri üçün potensial təhlükədir. Məncə insan bir çox düşünənlərin vurğuladığı kimi doğuşdan yaxşı deyil. O, nə yaxşı, nə də pisdir. Heç bir insan dünyaya yaxşı gələ bilməz. Çünki o zaman tanrının insanı bu dünyaya göndərməsinin heç bir mənası olmazdı. O, insanı bir başa cənnətə göndərərdi. Bütün insanları öz istədiyi kimi yaradar, yaşadığımız dünyaya da ehtiyac olmazdı. Tanrı insana özünü formalaşdırmaq üçün doğuşdan ən böyük azadlığı verib: SEÇİM ETMƏK.

Balaca bir uşaq belə dovşan və ya şir oyuncaqları arasında seçim edir, onlardan birini seçib götürür (düzdür bir çox hallarda onların ikisini də götürür, amma bunun özü də bir seçimdir). Və beləliklə daima seçimlə yaşayan insan təbii olaraq çoxlu sayda səhv addımlar da atır. Bu addımların bir çoxu başqalarınan zərər vurur. Çünki, insan tək deyil, o, toplumun bir parçasıdır. Bunları minimuma endirmək üçün qanunlar gərəklidir və həmişə də gərəkli olacaq.

Amma mən bütün qanunlar gərəklidir demirəm. Ununtmayaq ki, qanunları varlılar yaradır, yoxsulları idarə etmək üçün…